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破解鄉(xiāng)村“失根”危機(jī)亟需兩手抓
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的農(nóng)村，一方面生活有了很大的改善，另一方面，我們現(xiàn)在卻面臨著因教育缺失和文化傳承不到位而存在的嚴(yán)重的“失根”問(wèn)題。如何破解鄉(xiāng)村失根危機(jī)，我們亟需兩手抓兩手都要硬，著力在鄉(xiāng)村文化與教育上求得突破。每一棵樹(shù)都有根，每一個(gè)人也有屬于自己的根。樹(shù)沒(méi)有根就不能成長(zhǎng)，就會(huì)死掉；而人沒(méi)有根也一樣不能發(fā)展。那么人的根是什么呢？就是一個(gè)人生活的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境，這三者又相互融合，浸入了每一個(gè)人的靈魂之中。當(dāng)靈魂之根缺失的時(shí)候，那么對(duì)于孩子就沒(méi)有成長(zhǎng)的根基、土壤，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，靈魂就沒(méi)有了歸依。 而我們的農(nóng)村現(xiàn)在卻面臨著突出失根問(wèn)題。因?yàn)殡S著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式正在消亡和崩潰，鄉(xiāng)村的倫理秩序逐步解體，造成了鄰里關(guān)系變得淡漠、暴力犯罪不斷上升、少年沒(méi)有了對(duì)鄉(xiāng)村文化的歸依感、離開(kāi)鄉(xiāng)村的知識(shí)分子覺(jué)得成了城市的異客。 而從更深層次來(lái)看，鄉(xiāng)村文化失根危機(jī)的出現(xiàn)，是在社會(huì)大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，由于鄉(xiāng)村教育缺失，鄉(xiāng)村文化的衰落所造成的。 找準(zhǔn)病根，才能對(duì)癥下藥。那么我們?nèi)绾尾拍芷平猱?dāng)下面臨的突出的鄉(xiāng)村失根危機(jī)呢？為此我們務(wù)必兩手抓兩手都要硬。 務(wù)必重視鄉(xiāng)村的教育。教育關(guān)系到孩子的未來(lái)，而孩子的未來(lái)也就是鄉(xiāng)村的未來(lái)。從這個(gè)意義上講，重視教育就是重視鄉(xiāng)村的未來(lái)。為此，我們務(wù)必要加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的投入，對(duì)當(dāng)下的教育理念進(jìn)行反思，推進(jìn)教育資源的合理分配，解決當(dāng)下就業(yè)的難題。 務(wù)必重視鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。一部世界的文明史說(shuō)到底就是一部普通百姓的文化史；世界所有文明的根都在鄉(xiāng)野，都在“農(nóng)村”。在全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程，我們不僅要重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也要重視農(nóng)村文化的建設(shè)。要想建設(shè)好農(nóng)村的文化，我們就需要充分挖掘傳統(tǒng)的文化，著力構(gòu)建當(dāng)代的農(nóng)村倫理體系，打造農(nóng)村文化的精品，讓百姓除了干活，還有可想的，可唱的，可玩的。這樣我們才能建設(shè)好有親和力、感染力的鄉(xiāng)村文化。 “國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之。”面對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村文化失根危機(jī)，我們相信，只要我們認(rèn)認(rèn)真真抓好文化和教育，那么我們就一定能夠讓每一個(gè)鄉(xiāng)村人有了精神的“家”，我們不管在哪兒，永遠(yuǎn)不會(huì)成為沒(méi)有靈魂歸依的異客。（考德上公培張安威） 更多資訊敬請(qǐng)關(guān)注考德上公培官方微信公眾號(hào)：hunankds 
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